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银河至尊38元注册网站 - 古代诗人中的十二款美男,你要为谁“爆灯”?
2020-01-07 11:18:12
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银河至尊38元注册网站 - 古代诗人中的十二款美男,你要为谁“爆灯”?

银河至尊38元注册网站,“丑男人赚的更多?”,这是最近某期综艺节目的论点,大致归纳起来就是:丑男人在社交中受到的关怀较少,主动社交和探索比较多,在多方面的活动中,也平衡发展了各项能力。简而言之,颜值不够,其他来凑。

嗯。很有道理。我不同意。

还记得鞋拔子脸的明太祖么?

一次科举中,有个文昌星附体的…丑男郭翀,一路连战连捷,状元公的帽子都准备好了,传递帽子的过程中,明太祖一看,艾玛,辣眼睛!帽子还给我!郭翀心中奔过一万头…羊驼。

皇上,同是天涯沦落人。

另一个人则幸运的多。那是《九章算术》的整理者张苍。

他因犯罪待斩,刘邦亲信王陵一看,骨骼清奇,肤白胜雪啊,顿生怜香惜玉之心,便求情赦免了他。

可见,男人的颜值,并不是毫无价值。

如果要举办一个男诗人选美大赛(为什么没有女诗人呢,概因留下名字的女诗人,大多都是貌美的),这宝贵的一盏灯,你要为谁而亮呢?

我挑选了十二个类型的代表,和他们的某些事例。

一号选手:潘 安

人物标签:花美男

关键词:

掷果盈车、连璧接茵、潘杨之睦

潘岳,字安仁,河南中牟人。潘岳是何时变成潘安的呢?

据是自老杜的那句“恐是潘安县”起。现在我们仍然用“貌似潘安”来形容男子绝世的的美貌。潘安究竟有多好看?

某日,潘安决定检验下自己的颜值,素颜出门,手里拿个牛皮弹弓,一派轻狂之态。

粉丝们一见,啊!潘帅(潘玮柏躺枪)!

把路围得水泄不通,废了好多保安才杀出一条血路。

回头时发现,花儿啊果儿啊,敞篷跑车上都装不下了,有“掷果盈车”之说。

(而我们大名鼎鼎的让洛阳纸贵的左太冲,一时太冲动,明明该靠才华,他偏要体会下“靠脸吃饭”的感觉,也仿效潘安逛了一圈,结果,差点没被唾沫星子淹死,回来时候头上还有几棵糊满了鸡蛋黄的烂白菜呢,凑合做了一碗白菜蛋花汤。)

如果说一个潘安已经让粉丝激动不已,让粉丝尖叫的,便是潘安和他的好基友夏侯湛一起并肩乘辇,好一对璧人!

当时的人们为此发明的一个成语:连璧接茵。

那个情景,就像几年前北海道的大雪中,穿着格子大衣,捧着白瓷杯子,斜靠在跑车前的胡歌和霍建华,配一脸!

潘安不仅美貌无双,还深情,缔造了“潘杨之睦”的佳话。

他十几岁就娶了杨氏,此后琴瑟和鸣,而杨氏死后,潘安没有再娶,并写下了摧人心肝的悼亡词三首,以后的悼亡词路数,很多似曾相识。

可他在政治上,留下了一些瑕疵。最严重的,是帮助贾南风做了个套,除掉的少年英伟的太子司马遹。

二号选手:元 稹

人物标签:中央空调型暖男

关键词:

莺莺传、豪门贵婿、女文青最爱

元稹,字微之,河南洛阳人,北魏皇族拓跋部后裔,来自一个盛产俊男美女的民族—鲜卑,多认为就是现在孕育了大美女佟丽娅的锡伯族。

我们可以根据现在锡伯族人,推测元稹的相貌:形体俊秀,轮廓分明,高鼻深目。

正因为相貌英伟,才能在众多的新秀中脱颖,被当时的长安市长韦夏卿选为乘龙快婿。韦在当时,真是个荣耀的姓氏,有“长安韦度,去天尺五”之说。

元稹的妻子韦丛是个任劳任怨的女子,七年间为他生下了六个孩子后就去世了。元稹伤心不已,写下了《遣悲怀》三首。

诗很动人,他说要“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉”。在他的诗中,也朴素的怀念着妻子——她甚至将头上的金钗拔下来给自己买酒。

韦丛的心,是无悔的,跟后来的才女林佩环一样:“修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花”。

可悲的是,她无怨无悔地付出,而在元稹生命中,她依然只是一个过客而已,不是第一个,也不是最后一个。

元稹生命中的第一个爱人,更为人熟知:在普救寺中相识,私定终生并遭到抛弃的崔莺莺。

而在韦丛之后,元稹又有过两任妻子——安仙嫔和裴淑。且大唐四大女诗人中,有一半是元稹的绯闻女友——薛涛,刘采春。

他爱上薛涛时候是真切的:“别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高”;

他迷上有妇之夫刘采春时,是沉迷的:“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多”。

总有这么一类人,对每段感情都很专一,很投入。只能说,这类人,就是一中央空调,爱人的能力太强了。

三号选手:李群玉

人物标签:魔法师

关键词:

王谢弟子、肤白貌美、隔空传“孕”

李群玉,字文山,湖南澧县人。他“如王谢弟子,别有一种风流”。他有一好友姚合,是中唐时期政坛和诗坛的风云人物。

姚合是个颜控,当时有个很有才华的诗人方干,去拜谒姚合,姚合立马竖起了“丑拒”的牌子(当然,后来还是摈弃偏见,深入了解并大为赞赏)。

在姚合诗中,直书李群玉的美貌:“骨换肌肤腻,心灵气色真。”

而且,作为一名大帅哥,李群玉还有一项逆天的技能:隔空传“孕”。

相传,有个姓白的巡抚大人,巡视两湖前,她的母亲要求,到澧州了,一定要去祭拜你的大恩人李群玉啊,“没有他就没有今天的你啊!”。老太太开启了想当年模式。

那时,一个二八芳龄的姑娘成了寡妇,可叹后继无人。她只能寄希望于“窃脉传后”。

正巧,上京赶考的大帅哥李群玉路过,她一看,这基因不错啊,于是向他“求脉”(作者坏笑)。

几番思索下,李大哥使出了失传已久的绝招——巴啦啦能量。只见他在纸上写下了“过脉”二字,然后用金手指拍了拍小寡妇的掌心,默念:古娜拉黑暗之神。然后,小寡妇就怀上了两广巡抚白大人。

这真是:他山之玉,可以攻石。

四号选手:王 维

人物标签:佛系

关键词:

恬静柔顺、粉面歌者、无悲无喜

王维,字摩诘(连起来就是著名的佛教居士维摩诘),山西太原人。太原王氏也是美男辈出的,如王济,王濛,还有娶了诸葛诞之女的王广等。

所以“王谢风度”中的王,不仅限于琅琊王氏,还包括太原王氏。

王维是一个安静顺从的美男子。

《述异记》中有这么一个八卦:王维早年在“行卷”前,听说有个叫张九皋的人,已经拿到通关卡,被内定为状元了。

在和好友岐王商量过后,觉得要在玉真公主府上来一场包装秀。

这场包装秀分三步走:首先,王维精心打扮一番,装作伶人怀抱琵琶粉面登场,以“色”动人。

果然,公主一看,哇,这是谁啊!“妙年洁白,风姿郁美!”

第二步,助攻王岐王赶紧介绍,这是个“知音者”,尤擅琵琶。王维抓住时机来了一首《郁轮袍》,公主大为陶醉。

第三步全垒打了:不是什么伶人,是个大名鼎鼎的诗人呢。

来,上作品!

玉真公主于是全盘沦陷了,王维因此在开元九年成为了状元。

这样一位美男才子,本该是大众情人般的存在,可从三十岁丧妻至去世,孤居三十年。

后人推测原因不外乎两个。要么真的是曾经沧海难为水;要么他潜心礼佛早已心如止水,如他所说“晚年惟好静,万事不关心”。

无论是出于哪个理由,粉丝们都十分心疼又崇拜。

可是,结合王维的种种,我偏觉得这样的人,少了一点真性情。

要知道,那时的王维,并没有辞官,他是拿着朝廷俸禄,而万事不关心的,放现在,就是消极怠工!

要隐逸,你可以学陶渊明,辞官之后,哪怕乞食都好。或者看看苏轼,因为操心民生,受再多的苦,也不曾麻木。

如鲁迅所说,能憎才能爱,而王维在我看来,“佛系”指数太高,高到无关痛痒。你可以超脱,但是无情起来就不太可爱了。

五号选手:孟浩然

人物标签:高士

关键词:

太白偶像、名士风流、两手空空

孟浩然,名浩,字浩然,湖北襄阳人。孟浩然的魅力,看李白就知道了:“吾爱孟夫子,风流天下闻”。

孟浩然的风流表现在哪些方面呢?

第一:他追求自由恋爱;

第二:在混乱的政治局面下(从武后过度到玄宗这一期间),他坚持隐而不仕,大呼“文不为仕”;

第三:他漫游湖海,寄情山水,活的恣情。

孟浩然超脱,但并不故作清高。

“邦有道则仕”,开元年间,政治渐趋清明,孟浩然毅然决定去东都求职,并给张九龄写了著名的干谒诗:“欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情”。写的何其卑微而真诚。

可惜并没有达到预期的效果。

过了几年,孟浩然再次进京求仕,就发生了传说中孟浩然趴在王维床底下,然后念出了得罪玄宗的那首《岁暮归南山》的故事,无甚新鲜。

再许多年后,曾经拒绝李白的韩朝宗偏偏相中了孟浩然,拍着胸脯说要给孟浩然引荐入朝,可是孟浩然想起当年被玄宗的奚落的难堪,佯装醉酒,耽误了行期。

如果说王维是一生喜乐不发,却左右逢源,身在朝廷,心在田园,两处都闲散。

而孟浩然,则是两头都落空了,他压抑了自己不羁的天性,却一生未能跻身仕途。

但是,在王维的心中,孟浩然的形象是高大的。

在王维为孟浩然临摹的一副小象上,有张洎的题记——“襄阳之状颀而长,峭而瘦,衣白袍,靴帽重戴。风仪落落,凛然如生。”

完全就是一副高士的形象,也符合了书中对孟浩然的评价:“骨貌清淑,风神散朗”。也只有这样的人,才契合了“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”这样高逸的句子。

六号选手:柳 永

人物标签:雅痞

关键词:

仕宦之家、白衣卿相、故乡之思

柳三变,后改名柳永,字耆卿,福建崇安人,人称柳七。

柳永的出生,决定了他的“雅”。其父柳宜官至工部侍郎。其祖父,叔父,兄长甚至子侄辈,皆有策科功名在身,可以说是标准的仕宦之家,从小就被灌输着儒家传统,有用世之志。

柳永的“痞”,源于与生俱来的浪漫天性和音乐才华,这些,在家人看来不过是些“精致的淘气”,因沉迷这些爱好,使得他的求仕之途饱受折辱。

从此柳永更加放浪形骸,眠花宿柳,高唱着“才子佳人,自是白衣卿相”。

他以这些歌儿舞女为素材,写些士大夫不能为也不屑为的俗词俚曲,因此更受到轻视。

可是,柳永有大量粉丝在民间:“凡有井水饮处,即能歌柳词”。

在歌管楼台的红粉佳人中,柳永更是偶像般的存在:“不愿君王召,愿得柳七叫。不愿千黄金,愿得柳七心。不愿神仙见,愿识柳七面”。

对现代人来说,柳永最大的意义,不是大量填写慢词的创调之才,而是对“秋士易感”情怀的描写,如《八声甘州》,《玉蝴蝶》。

更是对羁旅行役的描写,除了大家熟悉的“杨柳岸,晓风残月”外,还有许多作品,会勾起人的故乡之思,如“天末残星,流电未灭,闪闪隔林梢。又是晓鸡声断,阳乌光动,渐分山路迢迢。”

多像年后离乡返工的游子,带着对故乡的不舍和回望。

回望故乡,那个我们生命中最洁净的起点,最单纯的思念。那门前光滑的青石板上,还坐着曾经稚小的我们。

那屋后枝繁叶茂的槐花树下,还埋着我们那些已经破碎的梦想。故乡,带着与生俱来的温婉与包容,等我们在软红尘中摸爬滚打,伤痕累累后,归来。

而年轻时,我们所做的,就是一次又一次的,离开她,在天末残星闪烁,流电未灭之时。

七号选手 :杜 牧

人物标签:豪纵

关键词:

相门之后、志在家国、欢场狂客

杜牧,字牧之,陕西西安人,名门之后,祖父为宰相杜佑。

可是杜牧十岁时,祖父去世。又过了四年,父亲去世。凭借祖父留下的人脉,和杜牧自己的天赋,他很快出头,先后中了进士和制举。

只是,梦幻般的开头并没有给杜牧一条自己想要的路。

他的抱负是成为远祖杜预那样,功在社稷的济世之臣,安邦定国,他甚至注解了孙子兵法,可世人依然只拿他当一个装点太平的文人看。

深感无趣的杜牧开始转移注意力,更加纵情任性了。

《唐才子传》说他“美容姿,好歌舞,风情颇张,不能自抑”,来呀,快活啊,反正有大把时光。

除去张好好和湖州小女,以及在淮南节度使牛僧孺幕下被狗仔队跟拍记录的“起居注”,还有一个故事更能说明杜牧的豪纵。

《古今诗话》里有这么个故事,杜牧在洛阳当监察御史(相当于纪检委员),李司徒大摆筵席,考虑到杜牧的身份,不敢邀请。

杜牧主动暗示:“求带!”。

酒过三巡之后,杜牧睁大无辜的双眼问李司徒:“听说你这儿有个叫紫云的姑娘,长得极美”,李司徒无奈地伸出手指,杜牧盯着人家姑娘看了好久,突然一本正经地说:“果然好看!应该送给我!”

李司徒只能陪干笑,而其他姑娘们也笑开了花。

八号选手:纳兰性德

标签:贵族公子

关键词:

乌衣门第、落落狂生、人间惆怅客

纳兰性德,字容若,北京人。在读者的心中,纳兰是俊美无双的少年郎。

可是竟不知这认知从何而来?因为史书中直写纳兰相貌的,寥寥。

也许该联系到霍老爷所说的“留学生多大长腿”现象?这是一种优势的累积。

乌衣门第的公子,在各类的资源上,除了可以尽享外,还可以择优,包括配偶,这样的颜值优势一代代累积下来,所以有了“富贵后代多丽人”的说法。更不用说一些君王诗人的颜值了,如杨广,李煜,宋徽宗等。

可纳兰这样的翩翩贵公子,偏偏心在江湖。他结交落魄文人,要作一落落狂生,人间惆怅客。

贵族的优渥和江湖的纵侠之气结合起来,纳兰于是更加迷人了。

九号选手:黄景仁

人物标签:忧郁书生

关键词:

贫病孤穷、秀冠江东、惊为天人

黄景仁,字仲则,江苏常州人,终生不第。内心里,他高傲,认为“十有九人堪白眼”;现实中,他窘迫,被嗤为“百无一用是书生”。

对于黄仲则逆天颜值的描写,特别多。在太白楼题诗才惊四座后,好友左辅说他:“仲则年最少,著白袷,颀而长,风貌玉立,朗吟夕阳中,俯仰如鹤,神致超旷”。

而更有代表性的,是两个评价:“风神玉立,世比叔宝(卫阶)”,“风仪俊爽,秀冠江东”,这两个评价,来自两个阅人无数的高官,曾随阿桂平定大小金川的王昶,和状元毕沅。

他的幕主沈业富在《味灯书屋诗集》中还讲过这么一个故事:在安徽太平府时,我家请客。我让下人给座中客人斟酒。

这个下人看到黄仲则,直接呆了。偷偷问我,坐在末座的那个少年郎是谁啊,简直是神仙般的存在啊。

而这么惊为天人的仲则,最后却落得贫病交加,客死异乡,难道真的如人所说:“凡物之至者,尚以其美自戕,而以自雷,仲则安能逃此!”

完美到天嫉妒了。

十号选手:张九龄

关键词:个性才俊

关键词:

曲江风度、带货王、大唐标杆

张九龄,字子寿,广东韶州人。在唐朝时,广东尚属未开化的蛮荒之地。

而张九龄是这里飞出去的第一只金凤凰,不仅高中进士,而且官至宰相,是当之无愧的“自古南天第一人”,“曲江(韶州)风度”。

史载,张九龄“耿直温雅,风仪甚整”,举手投足之间,风范十足。他还是唐朝的“带货王”

(能够引领潮流,如独孤信牌帽子,谢灵运牌鞋子,苏东坡牌头巾等)。

唐朝时候上朝,都带个笏板(类似于今天的演讲提纲)。

一般人都像土烟袋一样,往腰上一别,粗俗!

张九龄发明了“笏囊”,每次上班,叫上小跟班,背着小笏囊,自己工工整整地骑马而去。

有一次正好被玄宗看见了。他看了看其他官员,一根长长的板子别在腰间,上马时候经常跨不上去被怼回来,然后撒开腿再爬,动作鲁莽又狼狈。再看看张九龄轻松优雅的样子,矮油,风流之姿,大为赞赏。

于是第二天,这款“背包”就开始流行了。多年后,玄宗选相,都会想起张九龄这个标杆,他会问:“风度得如九龄否?”。

直至宋朝时,真宗打算任晏殊为相时,寇准反对:“殊江外人!”,真宗只一句话,寇准就哑口了:“张九龄非江外人耶?”

十一号选手:辛弃疾

人物标签:肌肉猛男

关键词:

暗箱操作、文武双全、欲飞还敛

辛弃疾,字幼安,山东济南人。入选此排行榜,完全是出于作者的偏爱和暗箱操作。

况此榜中确实少一个重要类型--肌肉猛男。联系辛弃疾的绰号“青兕”,大腿一拍,这可不就是一肌肉猛男么!

他壮年时组建义勇军,深入金营活捉叛徒张安国。然后率军渡江南下,平定江西两湖匪寇贼之乱,组建“飞虎军”,修造“备安库”。

哪怕三度被罢免,投闲置散二十多年,亦不改初衷,一生志在恢复中原。算不算得威武?

而且,他并不是一个莽汉,却是个难得的文武双全的志士。

他的词,亦如他的天性:“峡束沧江对起,过危楼,欲飞还敛”。

他胸中本有奔腾的沧江水,可是受到各种阻碍,他只能盘旋激荡,欲飞还敛。

深究其源,竟和美男子屈原同样的忠厚缠绵。

十二号选手:文天祥

人物标签:千古英雄

关键词:

少年状元、眼波如电、国士信仰

文天祥,字宋瑞,一字履善,江西吉安人,状元及第。

史上的状元,少有相貌不周正的。因自唐朝起,取仕就要考虑四方面:身、言、书、判,相貌是放在首位的。

而正史中,却对男子的外貌,极吝笔墨,绝色如潘安,也只得三个字:“美姿仪”。

文天祥却独占了十六个字:“体貌丰伟,美皙如玉,秀眉长目,顾盼烨然。”特别是双眼,眸子迥然,如岩下电,特擅眼波杀,可以说是公子世无双。

造物者如此钟爱之精雕细琢,顺带连灵魂,也舍不得放一点瑕疵。

他本是富家公子,风流状元郎,却偏偏穿上了铠甲,拿起了利剑。

被俘后,在燕京阴湿的地牢里,一千多个日夜,精神和肉体的折磨,威逼和利诱,甚至以妻女相要挟,都没有改变他以身饲道的决心。

临刑前,他朝南方跪拜,那时南宋已亡。他拜的,是英雄气概,是国士信仰。

这种信仰,存于何处?

“在秦张良锥,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。”

这种美,早已超脱了形体的桎梏,不朽于世间。

作者的话:

美,受到许多因素的影响,如时间性,空间性。

比如唐朝的杨贵妃放到以瘦为美的宋朝美不美?

高级脸的超模“吕燕”放到普通大众中美不美?

更重要的,美不是守恒的,他会因人后天的作为和修养,而转换,以至于有人“长开了”,有人“长残了”。

比如民国四大美男之一汪精卫,在1940年南京伪国民政府成立典礼上,定格了一张照片,梳着大背头,西装革履,高举右手,看似激昂。

可人们一看,怎么变丑了,獐头鼠目,油腻得很。

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